Giuseppe Carlo Marino, catedrático de la Universidad de Palermo y profesor de Historia Contemporánea, es para muchos, la máxima autoridad en el conocimiento y desarrollo de la Mafia. En mi opinión, Carlo Marino no maneja un simple amasijo de crónicas acerca de la criminalidad, sino un denso material político y social que hace entender la génesis de la Cosa Nostra.

Sus obras más destacadas son “Historia de la Mafia. Un poder en las sombras” y también un recorrido por los más famosos padrinos de la mafia, titulado “Los Padrinos y las nefastas virtudes del puro poder”.

Estas dos obras son imprescindibles para conocer el mundo de la Mafia y su posterior extensión por otros países. Las conclusiones que podemos extraer de su obra son:

Hola señor Marino, lo primero queremos agradecerle su tiempo y sus ganas. es un verdadero honor poder llevar a cabo esta entrevista. Estas son las preguntas:

Consigliere: ¿Cómo es de estrecha la relación entre la política siciliana y la Cosa Nostra?

La relación es muy estrecha. Es difícil cuantificarla. Depende de las fases históricas. Ciertamente ha habido una relación constante, aunque sea encubierta, desde la posguerra de la segunda Guerra Mundial, a partir del desembarco anglo-americano en Sicilia del 1943.

Se debe prestar atención, sin embargo, a no confundir el fenómeno mafioso con la Cosa Nostra. El fenómeno mafioso es mucho más antiguo y atañe a un periodo en el cual la mafia se llamaba “Onorata Societá”. Este era un sistema de poder constituido por la alianza entre los grandes propietarios de terrenos (los “barones”) y los mafiosos (los “gabelloti”). La Cosa Nostra, en cambio, se constituyó en los años treinta del siglo pasado con los caracteres de un verdadero holding criminal: sus orígenes se encuentran en el intercambio de relaciones de negocios entre las “familias” americanas y sus homólogos sicilianos; su fundador es el boss Lucky Luciano que supo dar unidad organizativa a la criminalidad (no sólo siciliana) en los EE.UU y crear una central oculta de la ilegalidad capaz de involucrar políticos corruptos en sus negocios sucios. En la posguerra, el modelo americano inventado por Lucky Luciano fue exportado a Italia, y Sicilia se convierte en la principal base organizativa y operativa de la Cosa Nostra.

Pero no quiero reescribir ahora la historia de la mafia; me limito a evidenciar que fue la “lección americana” la que transformó la “Onorata Societá” en la organización internacional (en la línea América-Sicilia-América) que se llama Cosa Nostra. Tal organización habría desempeñado hasta la caída del muro de Berlín un rol importante en la estrategia política de la Guerra Fría. Un rol anticomunista que sería apreciado por los gobiernos democristianos, aliados de los Estados Unidos. Esto explica también caso Andreotti, del que se ocupa la reciente película “Il divo” premiada en el Festival de Cannes: durante algunos decenios, del 1944 al 1993, la mafia siciliana fue utilizada para garantizar, a través de unas elecciones formalmente correctas, el éxito de la Democracia Cristiana. Posteriormente, cuando cayó el muro de Berlín y vino a menos la exigencia de combatir el comunismo, la Cosa Nostra sería utilizada por componentes corruptos sin prejuicio de los nuevos partitos de la llamada “Segunda República”.

Consigliere: Podemos leer en la prensa que los capos de Cosa Nostra están siendo detenidos (Provenzano, Lo Piccolo, etc.) Está cerca el fin de Cosa Nostra?

La Cosa Nostra, que es la forma de organización criminal de la mafia, ha recibido golpes decisivos por parte de las fuerzas del Estado. Y, en cierto punto, se ha “autodestruido” también. ¿El motivo? En el nuevo sistema internacional de los negocios ilegales formados en el interior de la globalización de la economía, se está creando un enlace entre la mafia siciliana y las otras nuevas “mafias” (de la china a la rusa, de la turca albanesa a la sudamericana). La Cosa Nostra, en el cuadro de la globalización es una forma de organización mafiosa ya superada. La “mafia globalizada” necesita no estructuras verticales y centralizadas como la Cosa Nostra, sino una vasta y dinámica forma de negocios que se organiza y se expande en modo horizontal, como redes, mediante  relaciones múltiples y personales entre varios sujetos negociantes. En el nuevo horizonte de la ilegalidad mundial, los viejos y toscos boss vienen sustituidos por una jerarquía de mafiosos impredecibles, dotados de títulos universitarios y masters: personas capaces de gestionar y de maniobrar el business (el dinero que proviene del tradicional tráfico de estupefacientes, el grande mercado de las armas, las escorias radioactivas, las migraciones clandestinas, etc.) y de orientar los flujos relativos al dinero sucio al nivel de las grandes finanzas internacionales con la complicidad de una masa difusa de personajes corruptos que permanecen casi siempre en la sombra. Obviamente, a pesar de la decadencia de la vieja Cosa Nostra, no se puede hablar del final de la mafia, sino de una nueva realidad más compleja y articulada de negociación mafiosa. Una realidad todavía más capilar y extensa que la precedente y, por esto, más invasiva y peligrosa.

Lucky Luciano: ¿Estuvo en peligro su vida en el proceso de elaboración de sus libros? ¿Se ha sentido amenazado por el tema tratado? En caso de respuesta afirmativa, de donde vinieron las presiones más fuertes (obviamente no pido nombres): de La Cosa Nostra...o de políticos y autoridades?

Peligros de este tipo existen y he advertido señales: señales ambiguas, casi imperceptibles y sutiles. Podría referirme a “llamadas anónimas” durante la noche, así como a “consejos” de prudencia que sin duda, no esconden precisamente preocupación por mi vida, sino amenazas veladas. No existe solamente la mafia-delincuencia. Existe también, desgraciadamente, una difundida mentalidad mafiosa que involucra personas y ambientes insospechados. En cualquier caso, no tengo intención de limitar mi trabajo de estudio y de reflexión sobre el fenómeno mafioso, que integra también el trabajo científico que desde algunas décadas he dedicado al análisis del poder en las sociedades contemporáneas. Sigo adelante, aunque sé que estos temas son siempre abrasadores y fastidian a personalidades importantes de la política.

Los políticos “fastidiados” no te lo vienen a decir. Cultivan el odio en secreto y esperan para aislarte de la opinión pública. A veces intervienen con denuncias en sede judicial, declarándose “difamados” y así, sabiendo que no tienen argumentos serios para derrotarte en los tribunales, intentan fastidiarte, atemorizarte y bloquearte. He podido verificarlo recientemente con un político cuya actividad en colaboración con la mafia (muy notoria en la Comisión parlamentaria de pesquisa sobre la mafia) fue particularmente florida durante los años en los cuales “reinaban” en Sicilia algunos boss políticos como Salvo Lima y Vito Ciancimino. Los tribunales han dictaminado que yo había escrito sobre él la verdad. Pero él ha intentado a su manera tenerme en jaque y bloquear mi trabajo.

Los mayores peligros se corren volviendo  a casa de noche: nunca tienes la certeza de que no te esté esperando alguien en la oscuridad. De todas formas, el mejor modo para combatir la mafia es... el propio hecho de no atemorizarse. Al mismo tiempo, se deben mantener sólidas y constantes relaciones con la sociedad civil.

BobbyJean: ¿Cuál ha sido la última gran guerra entre la Mafia ítaloamericana? ¿Se sabe si hoy en día hay tensiones entre algunas familias?

La última gran “guerra de la mafia” en el propio sentido del término, se desarrolló en los años ochenta del pasado siglo en el frente de los grandes intereses por el control del mercado mundial de los estupefacientes. En lo que atañe a las “familias”, me pregunto si es válido todavía pensar en la mafia con conceptos y modelos interpretativos del pasado, hoy ya casi superados. Las “familias” respondían a las exigencias de distribución del “mercado de la ilegalidad” por categorías de trafico mafiosas (contrabando, prostitución, juegos de azar, estupefacientes, etc) en áreas territoriales específicas y, normalmente, más bien limitadas.

Hoy, en cambio, la gran mafia internacional –más allá de las actividades tradicionales de la Cosa Nostra- se va globalizando y opera a escala de negocios internacionales, en una red compleja de relaciones internacionales y de negocios formalmente legales. Los negocios tradicionales que ocupaban las “familias” (frecuentemente compitiendo y en conflicto entre ellas antes de que la organización de la Cosa Nostra, a partir de los años treinta, interviniese y unificase las actividades en un único sistema) no se han disminuido definitivamente, sino que siempre se delegan a los componentes más toscos y elementales del universo mafioso, o sea, al “crimen organizado”. Hoy la gran mafia internacional es más un asunto de negocios del tipo “legal-ilegal” que una organización criminal al descubierto bien definida y articulada en “familias”. En la nueva realidad de la mafia globalizada se precisan más managers  y financieros que boss y familias. Los nuevos mafiosos son a menudo sujetos distinguidos y elegantes, dotados de títulos universitarios y de masters en ciencias económicas y sociales. Se ocupan de grandes negocios vinculados a las maniobras especulativas, además del comercio de órganos para transplantes, la esclavitud humana, el control de los flujos de la inmigración clandestina, dsechos tóxicos, etc.

Este tema lo desarrollo extensamente en el último capítulo de la nueva edición de mi “Historia de la mafia”: es una edición que por ahora se ha distribuido en Italia y todavía no se ha traducido al español. Quizás debería proceder a la traducción.

BobbyJean: ¿Es verdad que hay escuchas del F.B.I que ha grabado a mafiosos hablando de “Los Soprano”? ¿Cuál es la posición de éstos sobre los temas tratados en la serie, de rechazo por guiones demasiado reales  o de agrado y aprobación como obra de culto, como parece en la serie con la obra de Francis Ford Coppola “El Padrino” (que he leído que invitaban a comer a Marlon Brando, cuando paseaba por Little Italy)?

No sé si será verdad la información de la que usted habla. Soy un estudioso, un historiador. Y los historiadores recuperan la memoria, están interesados en el pasado. Para lo que sucede en el presente son más competentes los sociólogos.

En lo que atañe a su pregunta, le puedo decir que, a mi parecer, el libro de Mario Puzo y posteriormente la espléndida producción cinematográfica de Francis Ford Coppola han contribuido a alimentar el mito que la mafia cultiva de sí misma, Un hombre que ha colaborado a crear el mito del que ha sido un “padrino” siciliano llamado Tommaso Buscetta con su larga aventura entre Sicilia y América que concluyó con la decisión de colaborar con la justicia (en particular, con el juez Giovanni Falcone). Obviamente, coherente con el mito de una mafia positiva, Buscetta no se ha arrepentido jamás de ser un mafioso; sino simplemente ha sostenido que sus enemigos (o sea, los Corleoneses guiados por el feroz Salvatore Riina) debían ser considerados como “traidores” de la “verdadera mafia”, que de por sí correspondería a un particular sistema social de “valores”  a ser visto con respeto.  Que este modo de pensar contribuya a favorecer el fenómeno mafioso es fácil de entender. La cuestión merece una profundización. Le invito a leer sobre este punto el ensayo dedica a Buscetta en mi libro “Los Padrinos”.

Padrino128: Tengo el libro Historia de la Mafia ¿Puede resumirnos la relación entre Sindona y el Vaticano? Es una cosa que no me quedó muy clara. Muchas gracias.

El libro “Historia de la Mafia”, sobre el argumento específico comentado por usted, da solamente indicaciones más bien generales e incompletas. Para profundizar la cuestión, me permito sugerirle la lectura de otra obra sobre la mafia (“Los Padrinos”) en la cual se expone detalladamente todo cuanto usted ha expuesto: se relatan las turbias vicisitudes de las relaciones entre:  Giulio Andreotti y Sindona a la sombra de la Banca Vaticana (el IOR) del discutido arzobispo Marcinkus.

Padrino 128: ¿Son los Corleoneses los que mandan en Cosa Nostra?

Los Corleoneses, después del arresto de su último gran capo (Bernardo Provenzano) han llegado verdaderamente a su fin. Se ha abierto un capítulo nuovo, el arriba descrito, respondiendo a otra pregunta: el capítulo de la “mafia globalizada”. En el nuevo cuadro de las relaciones entre la tradicional mafia siciliana y las nuevas “mafias” (la china, la rusa, la turca, la albanesa, la colombiana, la mexicana, etc.) el sistema de tipo vertical y jerárquico de la Cosa Nostra pasará a ser una organización de tipo horizontal como una “red” (un sistema de sinergias múltiples del malhacer internacional). En una recomposición reticular del fenómeno, probablemente la mafia siciliana continuará desempeñando un importante rol estratégico, si bien distinto al tradicional “crimen organizado”. Veremos en un futuro próximo en qué consistirá tal papel. Por ahora debemos contentarnos con lanzar hipótesis  en espera  de que es evidencie con claridad. Lo que es cierto es que el universo mafioso está atravesando una fase de rápida mutación, con una relevante contribución de mafias un tiempo subordinadas a la mafia siciliana y hoy “maduras” y muy agresivas como la Camorra y La ‘Ndrangheta”. Naturalmente, no hay motivos para ser optimistas. El final de los Corleoneses y la disgregación de la vieja Cosa Nostra no ponen fin a la actividad mafiosa que se vuelve más “refinada” y sutil (y, por esto, más peligrosa). Se abre un escenario más complejo que resulta todavía más inquietante del precedente.

Padrino 128: ¿Qué diferencia hay entre la mafia siciliana y la norteamericana?

El argumento es demasiado amplio y complejo para dar una respuesta rápida y sintética. En general, podría decir que las diferencias se encuentran en la diversa relación entre mafia y política: en Sicilia se formó y se reprodujo repetidamente una situación en la cual ha sido la política la que ha dictado las reglas de la mafia; en América, al contrario, ha sido la mafia la que tentó, con diversa suerte, dictar las leyes a la política y subordinarla a su business ilegal.

Padrino128: ¿Es usted seguidor de “Los Soprano”?

Francamente no. Me intriga el argumento, pero no es parte de mis intereses de estudioso y escritor.

Santo Trafficante: Es todo un lujo el poder realizarle preguntas señor Giussepe Carlo Marino, mi pregunta va relacionada sobre Joseph Pistone ¿Ve usted moralmente correcta la función desempeñada por Donnie Brasco? Aunque públicamente se haya insinuado algo hasta que punto llego, para estar a punto de ser iniciado ¿Tuvo que dejar algún cadáver en su escalada dentro de Cosa Nostra?

A decir verdad, quizás por defectos de la traducción, la pregunta no es muy clara.  De todas formas, he precisado arriba que, siendo un historiador, me ocupo muy poco de este tipo de argumentos que atañen sobretodo al uso mediático del tema de la mafia, porque, como es evidente, se trata de un tema que, como se dice aquí, “fa caseta”, o sea, atrae la curiosidad de mucha gente encendiendo la fantasía. Pero un historiador no es, no podría ser, un cultivador de la fantasía.

Salvatore: Antes de nada, saludar a todos in especial a Giuseppe Carlo Marino, genio de la historia de la mafia; he leído sus libros. Mi pregunta es sencilla, como se encuentra actualmente la cosa nostra en sicilia? ¿En qué situación está? ¿Posee el mismo poder?, la misma pregunta la hago pero la Cosa Nostra en New York? ¿Cómo se encuentran las familias conformadas y si posee el mismo poder que antes? ¿Y quiénes son los jefes actuales? Y por último en que otra parte del mundo fusiona la Cosa Nostra?. Desde ya muy agradecido...

Le agradezco las generosas palabras que me ha dedicado. No me es difícil reconocer que se trata de palabras y de juicios que me agradan porque premian, en un horizonte internacional, las fatigas de mi largo empeño civil que se ha conjugado siempre con el cuidado científico de la investigación histórica. En lo que atañe a su pregunta, creo que ya he respondido, al menos parcialmente, anteriormente.

Badalamenti99: ¿Es usted fan de películas como “Casino”, “Goodfellas”, “los Soprano”, “El padrino”, etc? ¿Qué piensa de ellas?

¡No lo diría! He dicho ya que pienso que tales obras son más bien peligrosas porque alimentan un mito positivo de la mafia. Otra cosa es evaluarlas desde el punto de vista de sus indudables méritos en la historia del cine.

Badalamenti99: ¿Qué es el “pizzo”?

Cualquiera que tenga alguna idea elemental de la historia de la mafia sabe qué es el “pizzo” (una especie de “tasa” impuesta por la mafia a las actividades económicas legales para aprovecharse ilícita y parasitariamente).Lea mi Historia de la Mafia, pero podrá encontrar información más precisa del argumento en el libro “Los Padrinos”. Parece que el “pizzo” se inventó a finales del siglo XIX por un padrino que tenía un rol importante, ya sea en Sicilia que en los Estados Unidos. Aquel padrino se llamaba Vito Cascio Ferro. Fue uno de los grandes organizadores de la “Mano Negra” americana, una organización de inicio del siglo XX de la que existe una buena representación en la novela “El Padrino” de Mario Puzo.

Vendetta: Muchas gracias por su tiempo y paciencia al responder las preguntas de los usuarios. Aquí van las mías. ¿Cómo ven los habitantes de Italia septentrional a sus vecinos del sur?¿Existe una verdadera marginación en la sociedad italiana hacia los sicilianos, calabreses, etc.?Un joven del sur de Italia, ¿qué posibilidad real tiene de caer en las redes del crimen organizado?

Y muchas gracias, también por mi parte por la paciencia con la que los lectores de la web leerán mis respuestas. Pero no podré responder con precisión a preguntas tan generales. Me limito a decir que, a mi parecer, existe una actitud de carácter racista de los italianos del norte respecto a los del Sur. Este fenómeno me parece más preocupante en ciertas áreas sociales que siguen la Liga Norte, partido de Humberto Bossi.

 Los jóvenes del Sur sufren a menudo las más graves consecuencias porque les aflige una crisis económica que produce paro y que induce a muchos de ellos, ante la falta de alternativas, a caer en las redes del crimen organizado. Pero se debe tener presente que a menudo se cede a las turbias ofertas de la mafia porque se aspira a un enriquecimiento fácil e inmediato: no se quiere quedar excluido del mundo opulento del que los mass-media lanzan continuamente sugestiones y modelos.

Albertini: ¿Qué mafioso diría que es o ha sido el más importante padrino de todos los tiempos? Uno de Italia y uno de los Estados Unidos.

Francamente, no me siento en grado de hacer graduaciones. La importancia del boss y de los padrinos varía según el período histórico que se tome en consideración. En el cuadro de mi Historia de la mafia, el padrino siciliano más significativo (“el rey sol” de la mafia) es, según mi opinón, Calogero Vizzini, apodado “don Calò”. Para la Cosa Nostra americana, pondría en primer plano al hombre que fue el fundador en los años treinta: el notorio Lucky Luciano, un ítaloamericano que es el verdadero y propio genio de la mafia. Hablo largamente del tema en mi libro “Los Padrinos”.

Correo: ¿Podría existir la Cosa Nostra sin la política?

No creo. Toda mi producción histórica y sobre la mafia prueba que existe una relación orgánica entre la mafia y la política.

Correo: ¿Son ciertos los rumores que relacionan a Silvio Berlusconi con la Cosa Nostra?                                                                                                                                    

Para dejar las cosas claras en este tema se deben tener presentes las vicisitudes de la relación entre mafia y política. Y hay que saber analizarla críticamente a la luz de lo que ha sucedido en Italia después de la caída del muro de Berlín y el final del así llamado “peligro comunista”. La mafia, después de haber sostenido durante casi cuarenta años el poder de la Democracia Cristiana, se encontraba de frente al problema de “apostar por otro caballo”. Y, ciertamente, el partido de Berlusconi aparece repentinamente, mostrándose como un “caballo”  muy apetecible. El que se consiga “cabalgarlo” es un hecho relacionado con la enorme dilatación del poder económico y político de Berlusconi, que no es solo uno de los hombres más ricos del mundo sino también monopolista del sistema de los mass-media en Italia. La riqueza de Berlusconi se formó a la sombra del poder político de Bettino Craxi, en un período en el cual la mafia estaba tratando de ampliar sus alianzas y de potenciar sus infiltraciones en el Estado, apuntando también a relaciones con el Partido Socialista, más allá del tradicional aliado democristiano. Para el reconocimiento de los hechos y su análisis son muy útiles los documentados libros del periodista Marco Travaglio.

Correo: ¿Es Matteo Messina Denaro el actual capo de la Mafia?

Ya lo he comentado: hoy en día la mafia no tiene una organización de tipo vertical. Es un sistema reticular diverso de la Cosa Nostra. En el nuevo sistema no existen capos supremos, sino solo finas y entrelazadas relaciones entre los innumerables titulares de las cuotas del mercado mundial de los negocios ilegales. Esto no exclude que un personaje como Matteo Messina Denaro (un boss cuyas características parecen adecuadas a las nuevas mutaciones en el curso del sistema mafioso internacional) desempeñe un rol importante. Pero ciertamente, los intereses y métodos de su “trabajo” son muy diversos de aquellos, todavía de tipo tradicional, de los que era exponente supremo Bernardo Provenzano.

Correo: ¿Es consciente la sociedad italiana del problema que representa la mafia de la muerte de Falcone y Borsellino?

Lo es, ciertamente. Y existe una amplia sociedad civil que ha combatido y combate el fenómeno mafioso. No obstante, Italia es una gran democracia.

Correo: ¿Continúan haciendo negocios la Cosa Nostra siciliana y la norteamericana?

¡Ciertamente sí! Pero en el horizonte de la “mafia globalizada”.

Correo: Saludos, soy un gran fan de sus libros. ¿Cuándo saldrá a la venta su próxima publicación?

Querido amigo, recientemente se ha publicado otro libro mío que se titula “La Sicilia de las estrategias” (“La Sicilia delle strategie”, Roma, Newton Compton editores). Estoy trabajando en otra obra sobre “la mafia globalizada”: es un trabajo difícil del que me estoy ocupando ahora, aparte de los tradicionales métodos de la historiografía.

Correo: ¿Es la Cosa Nostra el máximo exponente de la mafia mundial, o la rusa, china etc, le están comiendo terreno?

Para una respuesta amplia, lea los apuntes que he dado sobre el tema en las preguntas precedentes a la suya.

Correo: ¿Quién tiene más poder, la Cosa Nostra, la Camorra o la ‘Ndrangheta? ¿En qué se diferencian?

Se trata de un tema muy amplio. Permítame contestarle dentro de dos años, con el nuevo libro en el que estoy trabajando. Por ahora puede contentarse con una opinión general: la Cosa Nostra ha sido una realidad mucho más fuerte, orgánica y estructurada que las otras mafias italianas; la mafia siciliana, por otra parte, ha sido siempre mucho más “política”, “racional” y sofisticada que la Camorra y la ‘Ndrangheta que se han caracterizado por ser más elementales, toscas y salvajes.

VitoCorleone: Saludos, es un auténtico placer poder hacerle preguntas: ¿Cuál cree usted que ha sido: le mejor mafioso, el más rico y el más temido? ¿Conoce personalmente a algún miembro de la Cosa Nostra? ¿Qué puede decirnos de su relación y forma de pensar?

Lo que constituye mi experiencia personal con la realidad de la mafia la he reflejado en mis libros. Cualquier respuesta a sus problemas resultaría demasiado banal. Naturalmente, en el curso de mi vida he conocido a varios mafiosos en carne y hueso. Créame, no existe ninguno que se pueda considerar fascinante.

VitoCorleone: ¿Por qué cree usted que la mafia es la organización criminal más admirada y seguida, y sirve como referencia para todo tipo de películas, etc.?

¿Admirada y seguida por quién? Sólo los mafiosos podrían “admirar” la mafia. Por suerte, existe una vasta sociedad civil que no tiene ninguna inclinación hacia este tipo de admiración. Pero, como he dicho, existe una especie de “mercado” y de curiosidad de la mafia. Y de este mercado son muchos los que se aprovechan, sean escritores o cineastas. Naturalmente, se debe considerar que por fortuna no faltan tampoco aquellos que se sirven de la escritura o de las películas para denunciar la mafia y combatirla.

VitoCorleone: ¿Hay verdadero temor en la mente de un siciliano, napolitano o calabrés al hablar de la mafia, por ejemplo, en un bar?

No es fácil hablar abiertamente de la mafia o de los mafiosos. Por norma, la gente se abstiene de hacerlo. A veces por complicidad o por no irse de la lengua; más frecuentemente por miedo.

Muchas gracias, y si quiere dedicar unas palabras a la web y a los usuarios, este es su espacio:

Creo que el sitio www.lossoprano.tv está entre los más dignos de ser frecuentados y estoy convencido de no equivocarme por lo que atañe al éxito conseguido, sobre todo entre los jóvenes. Pero también es interesante para alguien de mi edad, que no soy precisamente muy joven. Me parece que sus administradores están cualificados, tanto en la levedad del tono como en la seriedad con la que lanzan sugestiones y provocaciones intelectuales y en el promover cultura sobre temáticas tan difíciles y delicadas como son las del fenómeno mafioso.

 Me imagino que, en la web, hay muchos usuarios que son lectores de mis obras. Desde siempre no he querido dejarlos ajenos a mi trabajo. Los libros son válidos si se integran con el juicio del que los lee. Por lo tanto, además de coautores, los lectores se convierten necesariamente en los mejores amigos del escritor. Mis lectores son muchos.  A pesar de su número, me gustaría saludarlos uno a uno e interactuar con ellos como estoy haciendo en esta web. Me considero afortunado ante el hecho de poder recibir sus preguntas y sus peticiones. Me gustaría que juntos, constituyésemos un gran frente internacional, un frente de conciencia y empeño civil, contra la “mafia globalizada”.

Saludos afectuosos para todos.

Giuseppe Carlo Marino

Espero que os hay aresultado interensante. Podéis comentar lo que os ha parecido aquí a continuación o en el foro de la web. También podéis descargar la entrevista en formato .pdf en italiano y español en la sección downloads de la web.

Saludos

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